El Estado es, por naturaleza, conciliador de los intereses de las clases dominantes y garante de las condiciones sociales de producción. En cada medida, en cada acción que aquel produce, se condensa un interés económico que prima por sobre el social, y eso perpetúa el sistema de mercancÃas, el perseguir el capital depreciando lo humano
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"Para que la racionalidad del debate pueda existir, tal y como preconizaba la teorÃa liberal clásica, no basta la libertad formal de todos los ciudadanos para intervenir. Es preciso también que todos los participantes estén dotados de canales de información eficaces para conocer a fondo la realidad en torno a la que discuten. Requieren además una 'conciencia crÃtica' que les mantenga alerta y les impulse a aceptar el esfuerzo de analizar con rigor los problemas públicos. Unos ciudadanos despreocupados por la calidad de las informaciones de actualidad que reciben, ignorantes del grado de superficialidad y escasez de las explicaciones de la actualidad pública que llegan a recibir, es un público desposeÃdo de capacidad real de participación" (José Luis Dader)
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